Три "песни о родине" - Алексей Широпаев — LiveJournal

Люблю пятиэтажкой любоваться, Ее двором зеленым и родным. Здесь хорошо задумчиво спиваться, Сливаясь с измерением иным.

Здесь тополя трепещут, душу грея, Сметая пух в квартирные углы. Здесь там и тут на лавочке Мамлеев Вкушает пиво с вестниками мглы.

Здесь алкаши, лишь только рассветает, В сопровожденьи утренних собак, Уже бредут. Как будто созывает Их со стены кривой солярный знак.

Тут, в тишине, где рвота и нирвана, Какие гены в похоти слились? Здесь пьют на кухнях, расчленяют в ванных. Во мглу солений баночных вглядись!

Тут что ни тип - китайская шкатулка. Лишь приоткрой - обыденно и вдруг Всплывет душа, немыслимее Ктулху, Пятная слизью щупалец вокруг.

Там, за геранью, за баянной песней, За занавеской цвета василька Гудят и стонут мертвенные бездны, Ветра планет, неведомых пока.

О серый ужас, тихое инферно! Уклад безумья, задушевный ад, Кромешность прозы, ласковая скверна, Черемуховый сладостный распад!

Какая сила танково и тяжко Тебя сомнет, родимая земля? Не одолеть вовек пятиэтажку Ни Гитлеру, ни НАТО, сука-бля.

Бегут по телу крупные мурашки У тех, кто чужд российскому пути. Опять Европа пред пятиэтажкой Стоит - и не решается войти.

Лишь загляни - она, зараза, знает - Вдохни гнильцу - и сгинешь в полумгле. Чужак в пятиэтажках заплутает, В их достоевском кухонном тепле.

А я на лавке пиво попиваю, Ловя в ладони тополиный снег. Непостижимость родины вбираю - Такой, как все, «сверхнедочеловек».

Опять помойкой тянет и бедою, Опять стакан захватан и немыт. И лето среднерусское, седое Листвой все напряженнее шумит.

(Лето 2008 г.)

Памяти Бродского

Иосиф, натягивай свитер.Денек, как всегда, непогож.Похож на Венецию Питер,Как гад на дракона похож.

На бога грозы и полетаЧухонский похож крокодилИ взором, и тьмой, и болотом –Но пламени нету и крыл.

Но ты-то, Иосиф, но ты-то,Знаток каббалы и креста,Не спутал с Венецией Питер –Два разных рептильных хвоста.

Они извиваются плавноВ каналах, похожих весьма…Но нетути в питерских фавнахТого, что зовется весна.

И ты по земле, по воде лиУшел к сокровенной звезде,Где ткали купцы-иудеиКромешные тени в воде.

Где небо – не серость и плоскость,А высь и лазоревый свет.Где все – от Исуса до Босха,Но ветра полярного нет –

Того, от которого стонетРавнина, чугунно гудя,Со свай оползает и тонет,В пучину опять уходя.

…но ветра полярного нет.

Того, что из северной чаши,Излившись, гудит и гудит.Там призрак прародины нашейВ упор с океана глядит.

Пурга, а не белая пудраНа празднике нашем всегда.И съежилась южная мудростьПод куполом вечного льда.

Один перед вечным просторомТы замер, не смея посметь…И свитер с норвежским узоромНе может еврея согреть…

Ты высох. Ты кожа и кости.Ты умер под скрежет Невы,Чтоб сразу на знойном погостеПроснуться на зов синевы.

(Ноябрь 2005)

Стихи Алексея Широпаева. Ссылка обязательна.

Comments:

Спасибо за сильные и очень музыкальные стихи!

Бродского я, как и Вы, оцениваю очень высоко.

Иосиф Бродский запретил отпевать его в синагоге. А как Бродский отбивался от попыток загнать его в еврейский закут: он отказывался читать стихи в синагогах, хотя этого не чурались Евтушенко и Вознесенский, не хотел даже посетить еврейское государство, отклонял приглашения Иерусалимского университета.

Сэр Исаия Берлин говорил о Бродском: «Он не хотел быть еврейским евреем. Его еврейство не интересовало. Он вырос в России и вырос на русской литературе». Шимон Маркиш пишет: «Он не был иудеем ни по вере, ни по мироощущению, впрочем, так же как и Осип Мандельштам и Борис Пастернак, выбравшие себе тоже осознанную судьбу в русской культуре».

Предлагаю всем познакомиться с большой и важной статьёй академика Захарова. Там о науке и будущем России:

Особенно вот это жесть: Ты говно возлюби и смиряйся.

Не хватает только Кураева во щуратой желчноскорбной укоризне сощерившего хелицеры и уличающего несмирившихся во гордыне бесовской. Жри говно, ведь всякая власть от Бога.

Сегодня, 24 мая в Санкт-Петербурге в Доме кино состоится вечер в честь 70-летия со дня рождения почётного гражданина Санкт-Петербурга, лауреата Нобелевской премии, поэта Иосифа Бродского.

Посмотрите три недлинных видео о Бродском с отрывками из его произведений и его голосом.

Стихотворение "Иосиф" очень сильное. ЗдОрово.

А насчет христианства (мелькнуло в обсуждении). Я сейчас читаю монографию А. Е. Мусина "Milites Christi Древней Руси: Воинская культура русского Средневековья в контексте религиозного менталитета" (СПб., 2005). Очень рекомендую. Автор показал на объктах материальной культуры, на большом количестве археологических находок, как глубоко было проникнуто раннее христианство (а также и наше ранее, древнерусское христианство) воинским (преторианским) духом. Истинные древнерусские святые - сильные мужы меча и копья, дерзко глядевшие в лицо смерти и не боявшиеся её (смертью на смерть наступи). Перелом к отчуждению личности, власти духовника над совестью, ориентализации, преобладанию женственности и женских символов автор связал со становление Московской Руси (конец 15-го и 16-ый век). То есть уже пошла совершенно иная ментальность, иная формация личности. Наводит на глубокие раздумья.

Здравствуйте,Алексей. У нас в Украине, насколько мне известно, представители патриотической интеллигенции (не путать с шовинистами)очень уважают Вас за Вашу антишовинистическую, антиимперскую позицию, насколько можно судить по Вашим, действительно объективным, публикациям. И поэтому ОЧЕНЬ ПЕЧАЛЬНО, что такой вот ( http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=7886 )индивидуум как Бродский, с его зоологическим великороссийским шовинизмом и быдляцким хамством может вызывать у Вас уважение. Посметь оплевать совесть нашей нации Тараса Шевченко?!Не говоря уже обо всех других пышущих ненавистью перлах. Какая высокая духовность! - Прямо второй Серебрян.век! К сожалению, встретить еврея (как, впрочем,и русского) НЕукраиноненавистника ба-а-льшая редкость. Тут же вспоминаеш и о поляках. - Воистину "Более всего ненавидят тех, кому причинили зло". Да и кто из вышеупомянутых читал того Шевченка! Иногда, слава Богу,случаются. такие как Моисей Фишбейн, который любит УКРАИНСКУЮ Украину, а не малопольскую/малороссийскую рабскую территорию.Если бывшие рабы больше не хотят лизать азиатский имперский сапог, то мы весьма рассерчаем и примем меры! Как знаем из истории евреи,как правило,принимали сторону сильнейшего и помогали оккупанту гнобить местное население.А может это взыграла у умницы Иосифа кровь его хозарских предков и он лично сам ни в чём не виноват? Пожалуй-таки, вставлю сюда сей "шедевр" славянского братолюбия" Иосифа Бродского(пусть все читают): Иосиф БродскийНа независимость Украины (1994)Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,"время покажет Кузькину мать", руины,кости посмертной радости с привкусом Украины.

То не зелено-квитный, траченный изотопом,--жовто-блакытный реет над Конотопом,скроенный из холста, знать, припасла Канада.Даром что без креста, но хохлам не надо.

Гой ты, рушник, карбованец, семечки в полной жмене!Не нам, кацапам, их обвинять в измене.Сами под образами семьдесят лет в Рязанис залитыми глазами жили, как при Тарзане.

Скажем им, звонкой матерью паузы медля строго:скатертью вам, хохлы, и рушником дорога!Ступайте от нас в жупане, не говоря -- в мундире,по адресу на три буквы, на все четыре стороны.

Пусть теперь в мазанке хором гансыс ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.Как в петлю лезть -- так сообща, путь выбирая в чаще,а курицу из борща грызть в одиночку слаще.

Прощевайте, хохлы, пожили вместе -- хватит!Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит,брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитыйкожаными углами и вековой обидой.

Не поминайте лихом. Вашего хлеба, неба,нам, подавись мы жмыхом и колобом, не треба.Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.

Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.Полно качать права, шить нам одно, другое.Это земля не дает вам, кавунам, покоя.

Ой да Левада-степь, краля, баштан, вареник!Больше, поди, теряли -- больше людей, чем денег.Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза --нет на нее указа, ждать до другого раза.

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!Только когда придет и вам помирать, бугаи,будете вы хрипеть, царапая край матраса,строчки из Александра, а не брехню Тараса.