Тема: Население и трудовые ресурсы Центральной России. Цель

Цель: Сформировать представление о населении Центральной России как регионе формирования русского народа. Расширить знания об обычаях, традициях русского народа. Дать знания о народных художественных промыслах населения Центральной России. изучить особенности населения Центральной России, совершенствование анализа учебных таблиц, работы с учебниками.

Оборудование: Карты «Плотность населения», «Народы России», политико-административная, образцы продукции народных художественных промыслов насе­ления Центральной России.

1. Проверка домашнего задания.

2. Оцените природные условия и ресурсы Центральной России.

2) Географический диктант:

1. Какой район не входит в состав Центральной России?

а) Центральный район;

2. Связи с окраинами России и соседними странами осуществлялись в XI-XVI вв.

а) по рекам; б) по дорогам грунтовым; в) по морям.

3. Центральная Россия имеет . положение

а) периферийное; б) столичное; в) приграничное.

4. Соседними странами, имеющими границу с Центральной Россией, являются:

а) Украина; б) Беларусь; в) Молдавия; г) Литва.

5. Транспортная сеть в Центральной России представлена .

а) автомобильными дорогами; в) трубопроводами;

1. Как назывался древний торговый путь, проходивший по рекам и волокам?

1. Центральная Россия .

8. В Центральной России есть крупное месторождение .

а) бурого угля; б) торца; в) фосфоритов; г) железной руды.

9. Развитию экономики Центральной России благоприятствуют .

а) природные условия; б) природные ресурсы; в) ЭГП.

Изучение нового материала

1. Народы Центральной России (народные художественные промыслы);
2. Агломерации;
3. Древние города;
4. Центры военной науки и ВПК;
5. Центры промышленности;
6. Миграции населения;
7. Численность населения;
8. Сельское расселение;
9. Трудовые ресурсы.

В республиках Волго-Вятского района живут чуваши (Чувашия), марийцы (Марий-Эл), мордва (Мордовия). Преобладают русские в республиках Мордовии и Марий-Эл, а в Чувашии преобладает коренное население - чуваши (68%).

Обычаи и традиции русских

Русские относятся к славянской группе индоевропейской семьи. Исповедуют православие. Главными религиозными праздниками являются Рождество Христово (7 января), Пасха, Троица. Из языческих праздников до сих пор отмечается Масленица, которая совпадает с «проводами зимы».

Русские используют письменность кириллицу (ее создатели Кирилл и Мефодий). Традиционной едой на Руси были каши, квашеная капуста, ржаной хлеб, собирали грибы, ягоды. По праздникам пекли пироги, блины.

Одежда русских отличалась по губерниям. Но, как правило, женщины носили рубаху с длинными рукавами, на которую одевали сарафан. На голове - платок. Мужчины носили рубаху почти до колен длиной, и штаны, часто в полоску. На ногах летом носили лапти, которые плели из лыка, а зимой - валенки.

Девушки заплетали одну косу, а замужние женщины - две косы.

Народные художественные промыслы

В селах Центральной России расположенных вблизи от городов зародились народные кустарные промыслы. Условиями их возникновения стали неустойчивые урожаи, свободное время зимой (внесезонье), соседство рынков, ярмарок, где можно было продать изготовленные изделия.

Наиболее активно промыслы развивались в XIX веке.

Один из наиболее старых по времени возникновения - подмосковный промысел резьбы по дереву - находится в селе Богородском, которое расположено близко к Троице-Сергиевой Лавре. В Богородском в XVII в. стали вырезать из дерева игрушку. Для изготовления игрушки и скульптуры издавна применяется древесина липы, ольхи, осины - мягких пород. Резчики использовали топор, стамески, ножи.

Изделия из капа и капокорня - наростов на стволах и корнях березы изготавливают мастера г. Кирова (Вятки).

Один из видов расписной деревянной посуды - «золотая хохлома» изготавливается в г. Семенове Нижегородской области. Золотой фон или золотой орнамент на цветной фоне основа росписи.

Село Хохлома, где проходили ярмарки, дало название целому промыслу. Ковши, братины, ложки, декоративные блюда привлекают своей яркостью и красочностью.

Вырезанный из липы или березы полуфабрикат покрывают слоем жидкой глины, пропитывают льняным маслом, шпаклюют, вновь покрывают маслом и высушивают. Поверхность натирают алюминиевым порошком, поверх которого выполняют роспись. Завершается процесс покрытием всего изделия олифой. Окончательную сушку проводят при 100-120° С. Слой олифы приобретает золотистый оттенок.

Кисть хохломская! Большое спасибо! Сказывай сказку для радости жизни! Ты как душа у народа, красива, Ты, как и люди, служишь Отчизне (В. Боков)

Хохломские чаши всегда с удовольствием принимали в подарок. Чаши отличались друг от друга формой и росписью.

Самое интересное изделие - братина. Был древний обычай - братчина. Когда нужно обсудить какое-либо важное дело, собирались в одной избе люди - родственники. Рассаживались за одним столом обсуждали дела. К концу разговора и подавались щи и каша в особой посуде, называемой братиной. Это горшок до 50 см в диаметре. Иногда по одной стороне братины изображался росписью большой алый цветок - цветок счастья. Но цвел он только один раз в году в Иванов день. Тот, кто сумел увидеть этот цветок, становился счастливым на всю жизнь.

Ставец - индивидуальная посуда. Состоял он из двух равновеликих чаш, одна из которых накрывала другую. Ставцы были посудой у монахов. Отсюда пошла поговорка: «Всяк старец имей свой ставец!»

Рисунок на изделиях - ягоды, травка, цветы. Травка писалась черным и красным цветом. Затейливые узоры называются Кудрины. Травки превращаются в крупные кудри - завитки. Они всегда золотые. Словно перья сказочной птицы, загораются они на черном или красном фоне.

Красный цвет символизирует огонь, любовь, преданность. Золотистый - свет «солнце»; на черном фоне замечательно смотрятся все яркие цвета, он символизирует торжественность.

Еще один художественный промысел - финифть - дивная по красоте роспись по эмали. Славится финифтью г. Ростов в Ярославской области. «Финифть» в переводе с греческого означает светлый, блестящий камень. Белоснежные пластинки из сплавов, обожженные при высокой температуре, сияют драгоценной росписью, в технике финифти изготовляли нагрудные иконки, образки, позднее - женские украшения с цветочной росписью, миниатюрные портреты и пейзажи на крохотных шкатулках.

Палехские черно-лаковые шкатулки, украшенные миниатюрной живописью, известны не только в России, но и за рубежом. Появилось это искусство в селе Палех Ивановской области в 1924 г. Об искусстве Палеха написала стихи Ольга Маркова: