«Спрятать ум в карман». Алтайский семинарист написал отзыв после посещения сеанса Кашпировского

Репортаж altapress.ru с сеанса Анатолия Кашпировского в Барнауле вызвал большой резонанс среди читателей. Материал получил более 12 тыс. просмотров и 230 комментариев. Также публикацию активно обсуждают на сайте Кашпировского , где поклонники психоаналитика высказывают недовольство вышедшим материалом и даже собираются составить петицию. В проект «Народные новости» поступил еще один отзыв по следам мероприятия. Его автор — Александр Девятых , студент 5 курса Барнаульской духовной семинарии. Ниже мы приводим полный текст отзыва , в котором автор попытался разобраться , почему выступления Кашпировского оказывают такое влияние не публику.

Ныне у нас в Барнауле проходят очередные сеансы Анатолия Михайловича Кашпировского , известного врача психотерапевта , нашумевшего своими выступлениями по телевидению не в столь отдаленном 1989 году. В то время Кашпировский проводил сеансы гипнотического характера по исцелению всякого , кто смотрел эти передачи. Сейчас Кашпировский смело утверждает , что тогда за 6 часовой эфир общего времени , исцеления получили порядка 10 млн. человек. Ну , кто бы спорил , ведь проверить эти данные нельзя , а впечатление эти сеансы , действительно , на народ оказали не малое.

Ну , вот и я , русский студент ( или семинарист), хотя и признавая себя православным человеком , решил сходить на один «этакий» сеанс , посмотреть , авось удивит. И ведь удивил! Во-первых , тем , что до начала сеанса , зал уже был полон! Почти все люди возраста от 40 лет и выше. Молодежь , по-видимому , проблемы здоровья не так волнуют.

Интересен оказался и подход Кашпировского к своему делу , все продумано до мелочей: музыка , свет , время появления , форма монолога , юмор , сугубо рассчитанный на женщин преклонного возраста , абсолютно сектантские методы влияния на сознание и манипулирования толпой. В начале , публике ненавязчиво рассказывается о великой славе целителя , о его помощи миллионам людей , потом показывается видеоролик , например , телемост «Киев — Тбилиси», затем , соответствующая музыка , напряженное внимание и входит сам целитель. Публика в начале , хлопает , потом торжественно встает. И начинается… Наверное , одна из самых неинтересных , но важных частей «спектакля». Монологи Кашпировского , которые все слушают с затаенным дыханием.

Стоит отметить сразу предмет монологов. Развязные , туманные рассуждения об истине , с привлечением некоторых цитат из библии , фамилий известных философов , псевдо научных терминов , вне всякого научного контекста , а так для «словца». Полное отсутствие какой бы то ни было четкой аргументации своих исцелений , никакого научного или медицинского базиса , хотя это Кашпировский себе мог позволить , как опытный психотерапевт , но видимо , здесь другая цель. Не дать какое-нибудь четкое обоснование своим действиям , а просто внушить людям , зачастую простым пенсионерам , которые легко поддаются внушению в самом уязвимом своем месте — здоровье. Внушить , что он — целитель велик и может помочь любому , потому что он велик. И Кашпировский , как грамотный психолог , нагло обманывает простых неискушенных людей «давя» на одну из самых больных для них тем — здоровье. При чем , он обещает здоровье буквально ни за что и совершенно бесплатно! По его словам , в каждом человеке есть нераскрытые ресурсы , которые могут исцелить любую болезнь , и он вроде как помогает раскрыть эти ресурсы , при чем без каких либо ясных объяснений и даже ощущений. Вы ничего не почувствуете. Почему? Потому что истина есть ничто. Вот и все. И зачем ходить к врачам , тратить деньги на лекарства , время на больницы , тем более все равно полного исцеления в больнице в таком возрасте уже практически невозможно получить. А тут просто послушал мужика , хорошо провел время ( многие дамы очень часто и охотно смеялись над шутками целителя), посмотрел раз 150 ( !) кассету с выступлениями целителя и бах! Ты здоров! Ну не чудо ли? Конечно , чудо , если бы действительно так все и было. Но есть очень много «но».

Во-первых , не так уж и бесплатно. Не раз во время сеанса акцентировалось внимание на том , что люди , которые получили исцеление , говорили , что они по 100 , а то и 200 раз смотрели кассеты Кашпировского. Одна кассета же стоит 1000 руб.(!) аудиокассета 500 руб., маленькая фотография целителя 200 руб. Ладно бы диски еще , ведь XXI век «на дворе», но видимо , осталось много еще кассет , которые необходимо продать.

Во-вторых , что говорит официальная медицина о Кашпировском. Академик Э. П. Кругляков , председатель Комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований ставит Кашпировского в один ряд с людьми , далекими от врачебной деятельности , и в своей статье с иронией пишет: «Эффект Чумака , Лонго , Кашпировского — абсолютно неизвестная науке и самим целителям , почти волшебная лечебная сила , а вера в чудодейственные возможности целителей кончается для больных печально , так как болезнь запускают и что в основном это — кратковременное облегчение , связанное с мобилизацией внутренних ресурсов больного как результат веры в лечение , веры в авторитет».

Главный психиатр Новосибирской области Галина Прокофьева вспоминает: «После „гастролей“ Кашпировского в нашем городе был отмечен резкий всплеск обострений. Многие пациенты рассказывают , что постоянно слышат его голос , что он заставляет их делать то-то и то-то. Одна женщина прибежала в церковь спасаться от голоса „целителя“. Другая , следуя его „указаниям“, выбросилась с девятого этажа…»

Вот свидетельство профессора В. Лебедева: «После первого сеанса А. М. Кашпировского по первому каналу телевидения ( 8 октября 1989 г .) нами было проведено исследование… Во время сеансов и после него в течение некоторого времени вызовов „скорой помощи“ не было. Они начались около двух часов ночи , тогда как в обычные дни их количество к этому времени сокращается. В основном это были тяжелые больные с гипертоническими кризами , отеками легких , нарушениями ритма работы сердца. Количество смертельных исходов за сутки против обычного уровня увеличилось почти в 3 раза… Многие больные , уверовав в чудотворную силу Чумака и Кашпировского , перестали принимать инсулин , что привело к тяжелейшим комам. Онкологи встретились с отказом от лекарств целого ряда пациентов , особенно женщин с опухолью молочной железы , что привело к появлению неоперабельных форм этого заболевания…» И таких свидетельств на самом деле очень много.

В-третьих , этот целитель пользуется уже ставшими обычными , для нашего духовно незрелого народа , сектантскими методами. Жесткий авторитаризм , возведение практически в культ своего изображения и своей личности , отметание любых других мнений и критики , причем целитель не признает себя ни целителем , ни экстрасенсом , ни гипнотизером , как бы и обвинить , получается , не в чем. Но методы деятельности , исцелений именно такие. Призывает не слушать родственников , которые будут говорить , что все это «бред», потому что они ничего не понимают , а вот Кашпировский и те , кто его слушают , они понимают. Призывает «спрятать ум в карман», потому что это наш враг. Конечно , управлять человеком , который не слушает обычного голоса разума , гораздо легче. Музыка , нужно заметить , подобрана тоже очень грамотно. Когда нужно , человека вводят в состояние расслабленности , когда нужно , динамичная музыка возбуждает публику , провоцирует выброс адреналина и прекрасно настраивает на ту волну , которая необходима для целителя.

В-четвертых , что все-таки говорит православная Церковь по поводу таких целителей , приравнивая их к обычным колдунам. 61 правило Вселенского Собора гласит: «Предающийся волшебникам… дабы узнать от них , что восхотят им открыти , согласно с прежними отеческими о них постановлениями , да подлежат правилу шестилетней епитимьи. Той же епитимьи подлежит подвергать … и так именуемых облакогонителей , обаятелей , делателей предохранительных талисманов , и колдунов».

Русская Православная Церковь еще в 1989 году выразила свое отношение к сеансам Кашпировского: «С великой радостью Церковь благословляла бы своих чад пользоваться знанием и мастерством подобных целителей , как благословляет она многие врачебные труды , если бы не знала о той духовной и физической опасности , которая следует за такого рода воздействиями. Всякому , кто хоть раз бывал на акте экзорцизма ( изгнание бесов), стоит только взглянуть на экран во время сеанса „исцеления“ и увидеть людей , впадающих в транс , помимо своей воли танцующих , смеющихся и плачущих , чтобы ясно понять: они ведут себя в точности как люди , одержимые силами , которые в православной практике называются бесами или нечистыми духами… Будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы» ( Журнал Московской Патриархии , № 12 , 1989 г .)

Очень показательна история , которая произошла с самим Кашпировским в Киево-Печерской Лавре , рассказанная московской журналисткой Н. Ставицкой: «Кашпировский вместе с мужчиной-экскурсоводом пошел в Дальние пещеры. Подойдя к раке с мощами Ипатия Целебника , он почувствовал одеревенение во всем теле. Еле-еле добрался до мироточивых глав , возле которых упал , у него изо рта пошла пена. Поднять его не смогли — пришлось вытаскивать из пещер за руки , за ноги…». Сам Господь посредством святых угодников показал свое отношение к горе-экстрасенсу.

Напоследок , хотелось бы призвать наших дорогих пенсионеров и сограждан к более критичному отношению к подобным псевдоцелителям , экстрасенсам и прочим колдунам и лицам , желающим обогатиться за счет простого духовно еще не окрепшего народа. Такие попытки исцеления не только ощутимо бьют «по карману», но и пагубно «бьют» по физическому здоровью человека и , особенно , по духовному. Такие люди , не только подчиняют свое сознание воле Кашпировского , но и свою душу воле нечистой силы.