О новой книге издательства Бослен «Русский сарафан: белый, синий, красный»

Издательство Бослен выпустило новую книгу, продолжая большое дело возрождения русской национальной традиции. Ярким шагом на этом пути стал выход книги «Костюм в русском стиле», о котором нам приходилось говорить ранее. И вот следующий шаг. Новое издание называется «Русский сарафан: белый, синий, красный».

Традиция многогранна. У нас популярен парафраз на строчку из пушкинской поэмы «Руслан и Людмила»: «здесь русский дух, здесь Русью пахнет!». А каков он - русский национальный дух? В чем выражается? Мы не можем свести традицию только к каким-либо теоретическим построениям, идеологическим конструктам. Обычно говорится, что корень истинной русскости - Православие. И это действительно так. Православие образует основу, смысловой центр русской традиции. Но сама традиция - не только вероисповедание. Святой апостол Иаков писал, что «вера без дел мертва». Подлинное православное мироустроение человека состоит в том, чтобы он истины веры реализовывал в своейобыденной жизни. Православные смыслы должны выплёскиваться за пределы церковной ограды, и преобразовывать социальную жизнь и повседневный быт людей, - если они, конечно, православные не на словах, а на деле. Вот эта пронизанность православным мировоззрением, затрагивающая любые аспекты повседневности и проявляющаяся даже в мелочах, и образует дух русской национальной традиции. И одежда тут играет отнюдь не последнюю роль.

Женский костюмный комплекс с сарафаном стал внешним выражением глубинных процессов, происходящих в русской культуре. Его распространение исторически запараллелено становлению русского государства, росту национального самосознания, утверждению норм христианской морали. Авторы книги «Русский сарафан» С.В.Горожанина и В.А.Демкина отмечают: «Сарафан с его строгой, свободной, благородной формой, скрывающей особенности фигуры, удобный в ношении, с гармоничным сочетанием в колорите белого с красным или синим (черным) цветом и скромным декором во многом соответствовал образу внутренне сдержанной добродетельной русской православной женщины».

Приходится признать, что сарафан способен пережить и русскую традицию, и народную культуру, и даже российскую государственность. Если под сарафаном понимать любую длинную плечевую одежду с проймами для рук или высокую юбку с лямками, то можно сказать, что сарафан и сегодня остаётся популярной и модной одеждой. Ассоциации с добродетельностью и сдержанностью при этом могут полностью отсутствовать. Тем важнее показать современной женщине, каким был подлинный народный сарафан и каким он, в идеале, должен быть, если и сама женщина хочет соответствовать некоторому духовному идеалу.

Историческая часть книги «Русский сарафан» проиллюстрирована художественным материалом, показывающим простую красоту и естественное изящество народного сарафана. Основная часть представляет экспонаты российских музеев, в первую очередь Сергиево-Посадского музея-заповедника. Пользуясь тем, что традиционная расцветка сарафанов совпадает с цветовой гаммой российского флага, авторы распределили материал по цветам - сарафаны белые, синие, красные. В книге рассказывается и о том, как создавались эти народные шедевры - как изготавливался материал, из которого шились сарафаны, как белилось полотно, набивался рисунок и т.д. В конце книги приведены схемы кроя, которые могут помочь создать аналоги музейных образцов.

Книгу «Русский сарафан» приятно листать, - чувствуешь, что издание сделано с любовью к русской народной культуре. Это - зерно, одно из многих зернышек русского национального возрождения. Состоится ли оно, проклюнутся ли ростки, - зависит от почвы: если наша душа совсем окаменела и растеряла чуткость к подлинной красоте, выхолощенная кислотными дождями современного глобального бескультурья, то, значит, дело безнадежно. Но, думается, всё же русский дух ещё не изжит, и где-то в глубине, на уровне сердца, под всей этой коростой общепринятого мало- и дурновкусия, сохраняется тяга к чистому и светлому, а следовательно, есть дорожка, по которой подлинная культура может вернуться и наполнить собой нашу повседневную жизнь. Глядишь, и классический русский сарафан снова станет самой привычной одеждой. По крайней мере, авторы книги и издательство Бослен сделали то, что зависело именно от них.

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн».