Индия – страна религиозной толерантности!

Две недели пребывания в Индии, несколько десятков городов, динамичные переезды с севера на юг, с запада на восток, килограммы съеденного чапати и литры выпитого масала-чая, новые лица, новые люди, новые знания, опыт, инсайты…

Если прокрутить пленку назад, то данное путешествие – это не только культурное познание, выход из зоны комфорта и разрыв шаблонов европейского мировоззрения, но и прекрасный способ духовного развития, роста и пробуждения в паре.

Страна удивляет, эта страна не оставляет прежним никого, кто прикоснулся к её земле, истории и традициям. Помимо нестандартных и обычных приключений, калейдоскоп которых будет отображен в блоге путешествий terra4u.com , вы можете вместе со мной здесь и сейчас погрузиться в восприятие Индии сквозь призму религий.

Почему именно религии? Да потому, что Индия – это целая сокровищница разнообразных верований, которые соседствуют друг с другом, дополняют, обогащая тем самым культурное наследие страны и всего мира. Религия – это целая философия жизни для индусов.

Оно и понятно – более миллиарда людей, огромная территория, древние традиции, хорошо сохранившиеся спустя тысячи лет, противостояние политических течений и параллельное покровительство Британской империи, не позволившее в своё время разрушить памятники и реликвии. За период пребывания в Индии, мы познакомились с индуизмом, исламом, буддизмом, сикхизмом, джайнизмом и парочкой недорелигий-сект.

Индуизм. Индуизм фактически не является единой религией, а представляет собой систему местных индийских верований. Главные божества в индуизме – Брахма, Вишну и Шива воплощены в тройственном образе Тримурти. Основой индуистского мировоззрения является учение о трех целях жизни человека: дхарма, артха и кама. В индуизме существуют два основных направления – вишнуизм и шиваизм. Среди шиваистов выделяются почитатели женского начала – шактисты. По отношению к Ведами основным религиозно-философским принципам в Древней Индии все школы делились на Астику и Настику. Индуисты имеют свои священные книги – Веды, однако для индуизма характерно отсутствие каких-либо строгих канонов. Индуизм поддерживает кастовость индийского общества и семейные ценности.

Моё впечатление – православному человеку в индуизме в первую очередь легко запутаться в Пантеоне и массе ритуалов. Например, в штате Раджастан больше поклоняются Шиве, хотя чтят и Кришну; в штате Бенгалия – все наоборот, Кришна в фаворе; отдельное отношение и к богиням Дурге и Лакшми. Очень много красочных праздников, сопровождающихся ритуалами.

Ислам. Слово ислам в переводе с арабского означает “покорность”. Ислам ещё называют мусульманством (от арабского «муслим» – «тот, кто покоряется»). Согласно вере мусульман, Аллах передал пророку Мухаммеду через ангела Коран, который стал священным писанием для мусульман. Мусульмане противоречиво относятся к Библии, поскольку в ней содержится Откровение о Едином Боге, но нет никаких упоминаний о Мухаммеде.

Обязательны для мусульманина следующие пять «столпов ислама»: 1. чтение шахады («нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед – пророк Аллаха»); 2. пять обязательных молитв в день («намаз»), выполняемые на арабском языке с соблюдением строго определенного обряда; 3. соблюдение постов в течение месяца рамадан, когда мусульмане обязаны воздерживаться от любой пищи и питья от восхода до заката; 4. паломничество («хадж») в Мекку по меньшей мере раз в жизни мусульманина; 5. пожертвования нуждающимся и на нужды общины (“закят”).

Для мусульман не существует разрыва между политикой и религией — это две стороны одного целого, регулируемого законом (шариатом), приписанным Аллаху. В отличие от христианского Откровения, ислам не учит о том, что Бог есть Любовь, воплотившаяся ради спасения людей, а представляет Аллаха лишь как судью, воздающего и наказывающего за дела, предопределяющего человеческую судьбу.

Моё впечатление – очень “удобная” для поддержания общественного порядка религия. Жесткие устои, особенно относительно женщин, – очень уж грустная атмосфера женской скорби и печали транслировалась стенами мусульманских сооружений.

Сикхизм. Сикхизм — религия достаточно молодая, зародившаяся на территории Индии в пятнадцатом веке. Сикх — в переводе с пенджабского — последователь, ученик.

Основными постулатами сикхизма являются: * Принятие единобожия. При этом Бог существует в двух ипостасях — с одной стороны как абсолют (Ниргун), а с другой — как личностный Бог (Саргун); * Вся природа, все божества и духи сотворены Богом и подчиняются ему; именно поэтому сикхи отвергают любое поклонение, кроме как Богу; основная форма такого поклонения — медитация; * Бог не существует вне материи, но превосходит её; * Бессмысленно пытаться угодить Богу, слепо исполняя ритуалы, поклоняясь без искренней веры; * Божья благодать достижима только посредством бескорыстной любви к Богу и преданности ему; * Человек обладает свободой воли, при этом добрые поступки приближают его к Богу; * Сикх не делает различий между людьми по половому, религиозному, кастовому признаку. Он всех уважает и относится к другим людям как к братьям; * Сикхи очень высоко ценят свободу, одно из самых порицаемых ими деяний — манипулирование людьми. Выполняя медитацию, сикхи стремятся раздвинуть границы своего сознания. От осознания своего “Я”, что присуще животным, до включения в понятие “Я” — семьи, общества, природы и в конечном итоге — Бога. В повседневной жизни сикхи стремятся к пребыванию в состоянии любви, оптимизма и надежды. Сикхи почитают своё священное писание (Хальса пант), созданное Гуру Нанаком и последующими сикхскими учителями.

Моё впечатление – самая толерантная религия! Сикхизм занял отдельное достойное место в моем сознании. Тюрбан мусульманина от тюрбана сикха я теперь отличить смогу в любой точке мире.

Буддизм. Индийский царевич Сиддхартха Гаутама после беспечной и счастливой молодости остро ощутил бренность и безысходность жизни, ужас перед идеей о бесконечной череде перевоплощений. Он ушел из дому, для того чтобы, общаясь с мудрецами, найти ответ на вопрос: как можно человеку освободиться от страданий. Семь лет путешествовал царевич и однажды, когда он сидел под деревом Бодхи, на него снизошло озарение. Он нашел ответ на свой вопрос. Имя Будда означает «просветленный». Потрясенный своим открытием, он просидел под этим деревом несколько дней, а затем спустился в долину, к людям, которым начал проповедовать новое учение.

Первую свою проповедь он прочел Бенаресе. Сначала к нему примкнули пять его бывших учеников, которые отошли от него, когда он отказался от аскетизма. Впоследствии у него появилось множество последователей. Его идеи оказались многим близки.

Основные истины, открытые Буддой заключались в следующем: 1. Вся жизнь человека — страдание. Эта истина основана на признании непостоянства и преходимости всех вещей. Все возникает, чтобы быть уничтоженным. Существование лишено субстанции, оно само себя пожирает, поэтому в буддизме оно обозначается в виде пламени. А из пламени можно вынести только скорбь и страдание. 2. Причина страдания — наше желание. Страдание возникает, потому что человек привязан к жизни, он жаждет существования. Поскольку существование наполнено скорбью, страдание будет существовать до тех пор, пока человек будет жаждать жизни. 3. Чтобы избавиться от страдания, нужно избавиться от желания. Это возможно только в результате достижения нирваны, которая в буддизме понимается как угасание страстей, прекращение жажды. Не есть ли это одновременно и прекращение жизни? Буддизм избегает прямого ответа на этот вопрос. По поводу нирваны высказываются только отрицательные суждения: это не желание и не сознание, не жизнь и не смерть. Это такое состояние, в котором освобождаются от переселения душ. В позднейшем буддизме нирвана понимается как блаженство, состоящее в свободе и одухотворении. 4. Чтобы избавиться от желания, нужно следовать восьмеричным путем спасения. Именно определение этих ступеней на пути к нирване и является основным в учении Будды, которое называют срединным путем, позволяющим избежать двух крайностей: потакания чувственным удовольствиям и истязания плоти. Это учение называют восьмеричным путем спасения, потому что оно указывает восемь состояний, овладев которыми человек может достичь очищения ума, спокойствия и интуиции.

Вот эти состояния: * правильное понимание: следует поверить Будде, что мир полон скорби и страданий; * правильные намерения: следует твердо определить свой путь, ограничить свои страсти и стремления; * правильная речь: следует следить за своими словами, чтобы они не вели ко злу, — речь должна быть правдивой и доброжелательной; * правильные поступки: следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и совершать добрые дела; * правильный образ жизни: следует вести жизнь достойную, не принося вреда живому; * правильные усилия: следует следить за направлением своих мыслей, гнать все злое и настраиваться на доброе; * правильные помыслы: следует уяснить, что зло — от нашей плоти; * правильная сосредоточенность: следует постоянно и терпеливо тренироваться, достигать умения сосредоточиваться, созерцать, углубляться в поисках истины. Священные книги буддистов написаны на санскрите. Они включают мифологические и философские сюжеты. Отдельными частями этих книг являются Алмазная сутра, Сердечная сутра и Лотосовая сутра.

Мое впечатление – глубокое, тихое…, как и сама религия, которая показалась мне очень понятной, созерцательной и даже знакомой! Христианство моложе его на 5, а ислам на целых 12 столетий, что неизбежно отражается на глубине учения.

Джайнизм. Наиболее влиятельная и организованная дхармическая религия, появившаяся примерно в VI веке до н.э. Основоположником джайнизма считают кшатрия Вардхаману (Джину Махавиру). Каждое существо, в представлении джанистов (джайнов), являет собой индивидуальную и вечную душу, изначально обладающую бесконечным знанием, силой и счастьем, но лишь освободившись от сансары и кармы, она может вернуться к этому состоянию божественного сознания, чистого всеведенья. Путь для достижения этого пролегает через аскетизм, тапас (в ортодоксальном джайнизме через весьма суровый аскетизм), развитие мудрости и самоконтроля.

Джайнисты разделены на монахов и мирян, но и те и другие соблюдают “пять великих обетов”: ненанесение вреда живым существам (обет Ахимса), воздержание ото лжи (обет Сатья), от воровства (обет Астейя), прелюбодеяния (обет Брахмачарья) и стяжательства (обет Апариграха).

Самым важным обетом является Ахимса — даже в помыслах непричинение вреда и оскорблений живому в любом аспекте, ни прямо, ни косвенно. Необходимо следить за своими мыслями, за своей речью и за своими поступками, уважая и принимая взгляды других людей, их картину мира. Монахи джайны живут нагими, не носят одежду, и подметают путь перед собой веером, чтобы никого не раздавить!

Моё впечатление – обеты джайнизма очень похожи на христианские заповеди: не убий, не укради… Но в отличие от христианства и многих других религий, в джайнизме нет создателя и божественного пантеона — вселенная является саморегулируемой субстанцией, и каждая душа несет ответственность за свое существование сама. Человек должен вести чистую жизнь, принося добро и пользу как себе, так и миру в целом.

Вот такой получился краткий экскурс в основные религии Индии, с которыми я успела познакомиться.

И как можно представить себе эту страну без всего этого разнообразия? Никак… Шумные и яркие ведические праздники, красочные пуджи, фестивали, гортанные мусульманские молитвы, монотонные мантры сикхов и буддистов перемешались воедино под бой барабанов, звучание ситары и создали общую картину целостной Индии.

Моя душа существенно обогатилась данным опытом, надеюсь и вам он будет полезным!