Современная молодежь - какая она?

Современные молодые люди, в большинстве своем, очень гордятся своим гражданством, однако считают повсеместную коррупцию самой большой проблемой страны, в которой все они живут. Кроме того, почти все они свободно владеют английским (или каким-либо другим иностранным) языком, пользуются по большей части корпоративными и безлимитными тарифными планами, и практически не посещают театров (разве что за весьма редким исключением).

Именно об этом как раз и свидетельствуют недавно опубликованные данные международного исследования под названием «Студенты. Образ будущего», который был проведен Институтом Горшенина.

Так, выяснилось, что максимально высокая степень патриотизма отмечается у молодых людей из России и Казахстана. Хотя, во всех государствах, в которых было проведено данное исследование, отмечался очень высокий уровень интереса молодых студентов к общественно-политической, а также социальной жизни, а также к власти в государстве.

Сегодняшняя молодежь готова и старается очень активно принимать участие в различных политических процессах, уже хотя бы ради того, чтобы их эта самая власть услышала. Прежде всего, современные молодые люди вовсю интересуются дебатами с политическими деятелями, участием в различных демонстрациях, а также в митингах и иных уличных мероприятиях, голосованием на выборах, членством в политических партиях, и даже подписанием некоторых петиций или обращений.

Весьма интересно то, что, например, польская или казахская молодежь действительно полагает, что голосование на выборах - это наиболее важный фактор для того, чтобы быть услышанным. А вот украинская же и российская - самым эффективным методом считает именно участие в многочисленных митингах и демонстрациях, а также участие в громких дебатах с политическим деятелями.

Респонденты многих стран основной проблемой своего собственного государства назвали коррупцию, а также взяточничество, кроме того, чаще сетовали и на недостаточное экономическое развитие и некую политическую нестабильность. А в остальном, актуальность данных или иных проблем колеблется в зависимости от непосредственной политической ситуации в государстве, и, кроме этого, от местных социально-экономических условий.

Для примера, можно привести такие данные: приблизительно одна вторая всех опрошенных польских и украинских студентов среди ключевых проблем своего государства указывали нестабильность политических условий в стране, между тем, что молодежь из России или Казахстана такой угрозы практически не ощущает.

Одной их важнейших проблем своего собственного государства, молодежью России, Польши и Украины был назван невероятно низкий уровень социальной защищенности, а также повсеместную бедность. В то время как для их казахских сверстников, вышеназванные проблемы являются куда менее актуальными.

Студенты из Польши указывают, что весьма важной проблемой для их государства является слишком малое внимание, оказываемое со стороны властей по отношению к молодежной политике. А вот казахские студенты вовсю занимаются решением проблем образования, молодежь из России в это время обеспокоена угрозой терроризма, а вот украинскую молодежь заняла борьба с распространяющим СПИДом и ВИЧ.

Если рассматривать вопрос карьеры, а также материального благосостояния, и, разумеется, любви и дружбы, тогда это - самые главные показатели определенного жизненного успеха для студентов всех этих четырех участвовавших в исследовании государств.

При этом, благосостояние материальное для российской и казахской молодежи несколько важнее, а вот независимость, стабильность и свобода - понятия намного более важные для польской молодежи. А для большей части всех молодых поляков дружба и любовь в значении своем являются синонимами полного успеха.

Общепринятые базовые нравственные ориентиры, естественно, являются идентичными для студентов четырех стран-участниц исследования. Большая часть опрошенных полагает, что употребления наркотиков, аборты и торговля людьми - действия категорически неприемлемые.

Несмотря на тот факт, что большая часть респондентов громогласно считает себя патриотами, приходится признавать тот факт, что современная молодежь все же мечтает учиться не на Родине, а заграницей. Так, например, украинцы или казахи грезят учебой в Великобритании или же США. Впрочем, стоит признать и тот факт, что россияне и поляки пока что выбирают обучение в своей собственной стране, а не за сотни или тысячи километров от дома.

Как известно, основными источниками постоянного дохода подавляющее большинство респондентов считает помощь своих родителей. Помимо этого, около 60 процентов всех казахских и украинских студентов получают достаточно высокую государственную стипендию. В то время как в Польше и России такой показатель уже почти в полтора раза ниже.

Кроме этого, среди юных студентов очень распространено прослушивание подходящей для них по стилю музыки, а также и беседы по сотовым номерам телефона.

Интересен и тот факт, что приблизительно треть студентов помимо «ударной» учебы еще и усиленно подрабатывает. Они активно совмещают свою работу и учебу для того, чтобы максимально или даже полностью покрыть свои текущие личные расходы.

Все свое свободное время современная молодежь, в основном, предпочитает встречаться со своими многочисленными друзьями. На втором месте у них - компьютерные игры, а также всемирная сеть Интернет. А посему выходит, что приблизительно половина всех молодых девушек и ребят проводит все свои свободные часы, сидя у монитора.

Поэт А. С. Пушкин сказал: «Печально я гляжу на наше поколенье: его грядущее иль пусто, иль темно…». Много лет прошло после написания им этих строк. Каким стало отношение людей зрелого возраста, состоявшихся в жизни, к современной молодежи, что бы они хотели пожелать молодым гражданам России?

Юность - важная пора становления личности. Всё пристальнее вглядываются молодые люди в мир, всё напряженнее их внутренняя работа в поисках самоопределения. Для некоторых взрослых юные - загадка: почему они часто не откровенны с нами? В таких случаях легко склоняются к ходячему мнению: они теперь сами во всём разбираются, они не нуждаются в нас! Папа с мамой считают, что они проявляют понимание молодости, удалившись со дня рождения сына или дочери в гости.

Общение подростков со взрослыми - безусловно, проблема, и она значительно сложнее, чем многие себе представляют. Все знают, сколь различны бывают взгляды взрослых и юных по многим вопросам, сколь часты конфликты между ними по самым различным поводам, сколь трудно юным добиться от взрослых признания своей взрослости, сколь склонны взрослые не замечать взросления ребят, опекать их, контролировать поведение. И несмотря на это, большая часть юношей и девушек ощущают настоятельную потребность в близком, доверительном общении со взрослыми. Не со всеми, а с теми, кого они уважают.

Сложность общения старшеклассников с родителями довольно велика даже в самых благополучных семьях. Это связано с психологическими особенностями возраста. Сложность увеличивается из-за того, что родители нередко не понимают, что с выросшими детьми общение должно строится иначе, чем маленькими. В семье происходит довольно болезненная ломка привычных позиций. Отец перестал быть экономической главой семьи; современный быт лишил его большинства мужских домашних обязанностей и выдвинул на передний план мать. Дети нередко имеют более высокий уровень образования, чем родители. Всё это осложняет ситуацию и делает позицию родителей достаточно трудной.

Так, огромное число семей живут в отдельных квартирах, в которых появились комнаты для детей. Старшеклассники всё больше предпочитают проводить часть свободного времени дома, а не на улице, но это не всегда легко сделать, ибо порой современная квартира - не самое подходящее для этого место.

Покрытые лаком полы, модная мебель, расположенная родителями в строго установленном порядке, почти болезненное отношение к малейшему нарушению этого порядка - всё это мешает свободно чувствовать себя дома: нет места для маленькой мастерской, нельзя сдвинуть мебель, чтобы устроить мини-спортзал. Пренебрежение к увлечению детей создает определенный барьер между ними и родителями.

По вполне понятным причинам юноши и девушки придают большое значение своей наружности, причем их эталоны красоты и просто приемлемой внешности зачастую завышены и нереалистичны. У мальчиков это, прежде всего, недостаточный рост. Много неприятностей доставляет старшеклассникам кожа. Они болезненно реагируют на появление прыщей, угрей. Важной проблемой является избыточный вес.

Девочки-подростки также остро переживают недостатки кожи, некоторые склонны сильно преувеличивать свою полноту, прибегая ради похудения к фантастическим и вредным диетам. Если юноши мечтают увеличить свой рост, то некоторые девушки были бы рады его уменьшить. Если юношей смущает отсутствие волос на теле, то у девушек, наоборот, вызывает панику оволосение.

Старшеклассники, проводящие долгие часы перед зеркалом или уделяющие много внимания нарядам, делают это не из самодовольства, а из чувства тревоги. Броские наряды, привлекающие к себе внимание, - средство получить подтверждение, что юноша или девушка “в порядке”, что она (он) может привлекать и нравиться. Человек, уверенный в себе, в таком постоянном подтверждении не нуждается. С возрастом человек привыкает к своей внешности. На первый план выступают другие свойства “я”: умственные способности, волевые и моральные качества, от которых зависит успешность деятельности и отношения с окружающими.

Застенчивость - самая типичная “болезнь” юношеского возраста. В 17-20 лет от нее страдают свыше 40% а, в 15-16 лет - свыше 70% юношей и девушек. Особенно тяжело переживают застенчивость мальчики, так как эта черта кажется им не мужской.

При всей внешней браваде и самоуверенности, особенно на людях и в компании сверстников, довольно многие старшеклассники страдают пониженным самоуважением. Тем самым усиливается внутренняя напряженность. Они болезненно реагируют на критику, смех, порицание, их беспокоит плохое мнение о них окружающих.

Чем ниже уровень самоуважения человека, тем более вероятно, что он страдает от одиночества. Это создает серьезную проблему.

Сейчас понятия долга и чести стали абстрактными. Современная молодежь вовсе не горит желанием быть нужными людям или приносить им пользу. Гораздо большее значение имеет собственный успех, карьера. Молодежь надеется на свои собственные силы и не собирается ждать помощи от государства или других структур.

Наблюдается интересный парадокс: молодежь настроена весьма оптимистично, уверена в успехе начинаний, однако в то же время весьма пассивна, не желает принимать участия в социальных преобразованиях. Очевидно, в этом виновата система образования, которая воспитывает хороших исполнителей, но не развивает творческие и лидерские качества.

Политикой интересуется примерно половина молодежи, однако активность в этой сфере заметно снижена. Молодые люди не доверяют политикам и государству, и это, по-видимому, сдерживает их активность. Более половины считают, что чиновники думают только о себе, а не о народе. Современные молодые люди поддерживают демократов и либералов, а ценностями для них являются свобода и собственность.

Какая она - молодёжь двадцать первого века? Если задать этот вопрос бабушкам и дедушкам современного молодого человека, то они скажут, что это поколение, которое живёт одним днём, ни о чём не задумывается. Им ничего не нужно, их ничто не интересует - такое мнение можно часто услышать от старшего поколения о современных молодых людях.

Быть может, они правы? Посмотрите на парня или девушку. Они сидят где-нибудь в парке, во дворе на скамейке. Курят, в руках может быть бутылка пива. Такую картину нередко можно увидеть сегодня. Но это совсем не значит, что абсолютно всех молодых людей интересует только выпивка и бездумное времяпрепровождение. Совсем нет.

Современная молодёжь сильно отличается от своих ровесников, живущих в двадцатом веке. Во-первых, они намного информированнее их, потому что новейшие технологии позволяют получать гораздо больший объём информации, чем пятнадцать-двадцать лет назад. Во-вторых, нельзя сказать, что сегодня молодые люди менее образованы. Напротив, они знают больше, так как могут получать знания из множества источников. Просто они живут в другое время.

Но важные человеческие ценности для современной молодёжи остались прежними. Они также любят и хотят быть счастливыми, как и молодые люди и сто, и двести лет назад. Они также хотят найти себя, своё место в этом мире. Только способы и средства у них теперь другие, да и возможности изменились значительно.

Современные молодые юноши и девушки, как и в прежние времена, готовы прийти на помощь, подставить плечо, когда трудно. Вот мальчик спасает из полыньи утопающего. Он рискует своей жизнью, но помогает тому, кто попал в беду. Молодой человек спасает из горящей квартиры девочку. Совершает он подвиг не ради награды или славы. Юноша просто делает то, что должен сделать, потому что девочка в опасности. Молодожёны с друзьями отправились прокатиться и, стоя на мосту, увидели, что человек тонет. Люди бросились его спасать. Таких примеров можно привести ещё очень много.

То есть, ценности у современной молодёжи остались неизменными: человеколюбие, взаимовыручка, помощь попавшему в беду и другие. И цель в жизни у них тоже есть. Только пути достижения этой цели немного отличаются от прежних. А споры о том, что в другое время все были не такими, были и будут. И сегодняшние молодые люди лет через тридцать скажут, своим детям, что они были другими, и жили не так. Вечный спор отцов и детей!

Современная молодежь -- это «компьютерное поколение», «поколение виртуальной реальности», поэтому ее культурные запросы и ценностные ориентиры принципиально отличаются от всех предшествующих поколений. Современная же молодежь России выросла в период социально-экономических катаклизмов, бандитских разборок и активного внедрения261массовой культуры. Поэтому она сама пытается разобраться, что есть добро, а что -- зло, что справедливо, а что -- нет, что прекрасное, а что --безобразное. Переоценка житейских, этико-эстетических и религиозных ценностей протекает на основе быстрого развития новых информационных техно-логий, что приводит молодежь к признанию рационального понимания собственного бытия, где на первый план выдвигается принцип приклад-ной пользы, значимый для жизни и дальнейшего саморазвития. Создает-ся собственная социально-интеллектуальная среда, которая способствует моральной независимости, эстетической оригинальности, проявляющейся прежде всего в молодежной моде, языковом сленге, а порой в негативизме как протесте против традиций, норм, идеалов и общечеловеческих ценностей культуры общества, так как молодежная культура представляет собой, скорее субкультуру или контркультуру. В современной молодежной культуре существует противоречие между технической «продвинутостью» и мировоззренческой слаборазвитостью, пресыщением объема знаний и культурной деградацией. Это противоречие выражается в том, что полное поглощение образовательного цикла компъютерным знанием ведет к формированию «специализированных личностей» (А. Кинг) [1], которые в результате интенсивной работы с компьютером, все более технизируясь, утрачивают интерес к чисто человеческим ценностям: любви, состраданию, вере, так как они не входят в круг ценностей компьютерного мира. Жизнь в мире «электронных симуляций»позволят молодежи уйти от объективной реальности, остается только виртуальный мир, в котором жизненный опыт заменяется информацией с дисплея. Данный опыт не безопасен, так как развивается однообразное мышление, не учитывается интуитивное, чувственно-подсознательное, происходит внутреннее изменение личности, порой ведущее к деградации. Однако следует отметить, что в современной молодежной культуре поя-вилась новая волна ценностного отношения к жизни, появилась тенденция к формированию мировоззрения «качества жизни», значимости деятельности в реализации своих возможностей на основе Интернет-образования, развитие творческих способностей. Создается новая компьютерная культура общения и ее ценности. Культура современной молодежи по своей структуре неоднородна, существует множество различных направления, имеющих свои идеалы, цели, моду, имидж и так далее. Все имеющие субкультуры можно сгруппировать в несколько основных направлений: субкультура Интернет-сообщества; субкультура приверженцев музыкальных вкусов (брейкеры, битломаны роллинги); гедонистически-развлекательное направление («рейверы», «ре-перы», «золотая молодежь», «голубая тусовка», «митьки»); субкультура мо-лодежи аполитичного характера (хиппи, панки, дредеры); идеологическое направление (пацифисты, зеленые, отклонисты); агрессивно-криминальное направление (антифа, гопники, скинхеды, сатанисты); субкультура фанатов262(спортивные, актерские, футбольные) [2]. Каждая из этих субкультур пыта-ется переосмыслить имеющие ценности и идеалы, вырабатывая свои собственные, порой, отрицающие общечеловеческую мораль, право и веру. Поэтому сущностной характеристикой современной молодежной куль-туры, не смотря на ее неоднородность и многообразие форм и направлений, несомненно, является переоценка всех ценностей предшествующих поколений с позиций рационализма и прагматизма. Романтическо-героические идеалы, где служение исключительно добру было нормой, а порой смыслом жизни, заменяются идеалами личной выгоды и пользы. Но следует отметить, что объективная реальность уже существующей цивилизационно-культурной среды определяет во многом стереотипы мышления, поведения и чувствования молодежи, а значит, и ее ценностные ориентиры. Современная молодежная культура по-своему уникальная и неповторима и является составной частью культуры общества и возможной основой для дальнейшего культурного развития.

Важнейшими процессами переходного возраста являются расширение жизненного мира личности, круга ее общения, групповой принадлежности и типа людей, на которых она ориентируется. Современные технологии раздвигают рамки общения. Например, появление интернета позволило современной молодежи «зависать» в чатах (от английского слова chat - болтовня) и тем самым значительно расширить свой круг общения. И поскольку основная масса, общающаяся таким образом, - молодежь, то ничего удивительного нет, что происходит усвоение соответствующий нормы речи. И т. к. поведение подростка, юноши определяется, прежде всего, промежуточностью его положения, то переходя из детского мира во взрослый, подросток не принадлежит полностью ни к тому, ни к другому, тем самым ища поддержки у сверстников и строя стену отчуждения от взрослого. Специфичность его социальной ситуации и жизненного мира проявляется и в психике, для которой типичны внутренние противоречия, неопределенность уровня притязаний, повышенная застенчивость и одновременно агрессивность, склонность принимать крайние позиции и точки зрения. Эта напряженность и конфликтность тем больше, чем резче различия между миром детства и миром взрослости и чем важнее разделяющие их грани. Поэтому степень «подростковости поведения» никогда не бывает одинаковой. Она принимает разные формы: протестом в частности служит язык подростка. А стихия, питающая этот молодежный язык, - это все новое, нетрадиционное или отвергаемое: речь музыкальных фанатов, музыкальное телевидение, в частности MTV, и речь наркоманов, компьютерный жаргон и городское просторечие, английский язык и воровское арго. Каждая из этих составляющих имеет свою сферу, свой предмет и в то же время представляет широкое поле для заимствования (не грузи меня - из жаргона компьютерщиков;). Заимствованные из литературного языка элементы переосмысляются в игровом, ироническом ключе: мне это абсолютно параллельно, сугубо фиолетово, по барабану.

Существенные изменения в жизни современного общества, реализация государственной молодежной политики обусловливают определенные деформации в системе человеческих отношений, сказываются на мироощущении, мировоззрении учеников, в частности старшеклассников, их поведении, которое становится свободным, иногда раскованным, пренебрежительным.

Учеными доказано, что старшему подростковому возрасту присущи горячность и нигилизм, непримиримость и бескомпромиссность, необъективность и агрессия, повышенная потребность в признании их взрослости и права на самостоятельность, а это влияет на неожиданные для взрослых суждения, действия и поступки (употребление ненормативной лексики, жаргонизмов, вызывающее поведение, манера держаться и вести в общении, а также нарушение норм поведения). Все эти негативные проявления характеризуются в основном несовершенством межличностных отношений, недостаточным уровнем культуры общения.

Это обусловлено тем, что в последнее время значительное количество учащейся молодежи активно привлекается к киберпространству (сеть Интернет, теле-, кино-и мультимедийная продукция, игровые автоматы, мобильные телефоны ), виртуальное общение вытесняет контакты в реальной жизни. У молодежи, в частности старшеклассников, значительно снижается интерес к литературе, искусству, духовного наследия. Вместо конструктивного решения ежедневных противоречий и недоразумений современные старшеклассники неосознанно и почти автоматически применяют различные средства нападения, оказываются в тексте, подтексте, интонациях, мимике. Они часто не замечают проявлений “конфликтной культуры” в себе, но значительно чаще видят ее в других. Вследствие своей замаскированности “конфликтная культура” легко переходит от поколения к поколения, она не воспринимается обществом как нравственнгой недостаток и культурная деформация. Все это постепенно превращается в определенный стиль жизни.

На современном этапе фундаментальные исследования актуальных аспектов проблем, связанных с культурой общения, активно изучаются ведущими учеными: философско-методологические подходы к решению проблемы общения ; социально-психологические особенности общения ; психологические основы общения ; педагогический аспект общения ; социологический аспект общения ; общение как составляющая риторического искусства ; изучение”свободного общения” сверстников разных возрастов.

По правилам культуры общения, категорически запрещено оказывать давление на собеседника. Кроме того, что навязывать своё мнение - очень некрасиво, это ещё и неэффективно. Ваша манера поведения, скорее всего, вызовет защитную реакцию партнёра, и тогда Ваш разговор в лучшем случае просто не сложится.

Если Вы мало того, что не слушаете своего визави, да ещё и постоянно перебиваете его, не позволяя договорить, знайте, Вы не просто демонстрируете отсутствие у себя культуры речи, но и проявляете неуважение к личности собеседника, что характеризует Вас отнюдь не с положительной стороны.

Умение слушать - непременная составляющая культуры общения. Если Вы проявляете неподдельное внимание к мыслям и чувствам того, с кем говорите, если искренне уважаете мнение своего визави, можете быть уверены в том, что Вы хороший собеседник и людям приятно с Вами общаться. Умение слушать является залогом Вашего успеха в любой жизненной ситуации и в любом обществе.

Но как быть в том случае, когда Вы придерживаетесь правил культуры общения и следуете речевому этикету, а Ваш собеседник, пренебрегая правилами хорошего тона, пытается перетянуть Вас «на свою сторону»? Если Вам не нравится манера общения Вашего визави или Вы не согласны с тем, в чём он Вас старается убедить, выразите свою точку зрению, начав речь с этикетного клише: «Вам не кажется, что…».

Если во время разговора у Вас с собеседником завязался спор, в итоге которого Вы осознали свою неправоту, по правилам культуры общения, Вы должны признать свою ошибку. Не доводите ситуацию до конфликта.