+ Храмы Подосиновского района +

«А в душе я старик». Интервью с молодым батюшкой из посёлка Опарино.

Отцу Максиму – около 30. Семь лет он служит в Храме Александра Невского в посёлке Опарино. «Источник» встретился с молодым батюшкой и поговорил с ним о вере, занятиях в воскресной школе и… катании на скейте.Показать полностью.

Мы связались с отцом Максимом через «Инстаграм», где он охотно согласился на встречу. И в один из сентябрьских дней я уже ждала его красную «Ладу» у ворот опаринской церкви. Из машины вышел молодой человек с бородой и в модной кепке, джинсовой куртке, спортивных штанах и кроссовках – совсем нетипичный батюшка. Как будто немного смутившись, отец Максим поздоровался и впустил меня в ворота.

– Давайте я переоденусь, а потом пообщаемся, – сказал он, и мы последовали в храм. Там батюшка скрылся в алтаре.

Вернулся он преображённый – в чёрном подряснике, с зачёсанными назад волосами. В приходской дом при церкви, куда мы отправились для беседы, прихватил свою джинсовку – отопление там ещё не включили.

– Как вы оказались в опаринском храме? - спросила я, начав разговор.

– Сам я с Демьяново (Подосиновский район – прим.авт.). Если по-простому – ходил в храм, потом учился, трудился и стал батюшкой. Но цели становиться священником у меня никогда не было. Всё получилось внезапно. В Опарино я оказался по решению архиерея – меня направили сюда.

– И как вам здесь служится?

– Опарино мне не совсем чужое – раньше на месте этого храма был дом моей родственницы. Если сравнивать с более южными районами Кировской области, то здесь церковных православных традиций нет. И винить людей не нужно – всё-таки когда-то это было ссыльное место. А то, что многим сейчас не до Бога – тенденция современного времени. Те, кто постоянно приходит в церковь – молодцы в плане того, как они преображаются. За эти годы я увидел, как многие поменялись. И для меня это повод больше верить.

– Вы молодой современный батюшка. Как прихожане относятся к вам?

– Мнение людей меня не особо беспокоит – не потому, что я нос задираю, а потому что нет времени об этом думать. Да, в разговорах есть непонимание, что батюшка молодой, но это логично, это обычное восприятие жизни. Как правило, люди приходят в церковь и думают, что их встретит умудрённый опытом священник. Тут всё иначе. Решает не только житейский опыт, а духовность. Нужно правильное отношение к Богу. Поэтому возраст не так важен. Может, у кого-то в голове и возникает резонанс, но у нас в приходе уже привыкли, что священник – это необязательно старец с длинной бородой. К тому же я более консервативных взглядов, немного такой старик в душе – в силу того, что всю жизнь общался с теми, кто сильно старше меня. Плюс из-за моего образа жизни я постепенно отхожу от того, что принято среди молодёжи.

– Но тем не менее ваш стиль в одежде говорит об обратном. Иногда вас можно увидеть на улице со скейтом в руках. Как вы это сочетаете в себе?

– Да, на скейте я катаюсь, это меня расслабляет. Сейчас учу сына. Первый скейт я купил, когда был студентом в Кирове, лет в 19 – чтобы экономить на проезде. Они тогда ещё только появлялись. А «по гражданке» я хожу в силу своей привычки. Когда я учился, духовник говорил: «Старайся лишний раз не ходить в облачении, а то всякое может быть…» Да и неудобно в нём. Вот идёшь ты, к примеру, мешок муки купить, и как ты его в подряснике понесёшь? Смешно же. Когда я без него, то вижу людей настоящими. И если человек потом к тебе в храм приходит, ты уже знаешь, какой он. Мне это упрощает жизнь.

– А ваша супруга поддерживает веру?

– Она у меня по образованию экономист, помогает с приходскими бумажными делами. Занимается бровями, ресницами и параллельно помогает воспитывать сына. На ней больше, чем на мне (смеётся – прим.авт.). В плане веры – матушек это особо не касается. У священника есть правила, запреты и прочее, они же освобождены от этого. Главное, чтобы она была моей женой – верующей по мере своих сил. Большего я не требую.

– Как проводите время с семьёй?

– По-разному. Нечасто получается собираться всем вместе. Отдыхаем как обычная семья – ездим куда-то, смотрим фильмы с попкорном, играем в настолки и приставку.

– Знаю, что вы раньше и на гитаре играли…

– Как закончил школу, так и на гитаре перестал играть. На это время нужно было. А в школе преподаватель сделала из меня и моих друзей музыкальное трио. Тогда играть на гитаре было прям «рокенрольно». Мы играли Slipknot, Linkin Park… Нравилось, когда исполняешь, а тебе говорят: «Неплохо!» Сейчас я уже от этого отошёл.

– Вы ведёте уроки в воскресной школе. Как проходят занятия?

– В воскресной школе всё основано на инициативе детей, а не их родителей. Большинству родителей это не нужно. Воскресная школа заставляет ребёнка думать. Я стараюсь проводить занятия так, чтобы дети хотя бы немного задумывались о себе и о мире, смотрели на привычные вещи с другой стороны. Мы проходим с ними библейскую историю, стараемся задеть духовные моменты. Играем в настольные игры, обсуждаем новости в музыке, фильмах и сериалах, потому что это нужно детям и мне, чтобы я был в курсе, что творится у них в душе. Как я уже говорил, внутри я немного старик, и мне проще объяснить взрослому человеку ту или иную вещь. А вот как донести мысль детям – вопрос. Этому я учусь до сих пор. Дети – это вообще тайна. Понять тяжело, но интересно. У нас с ними такой совместный труд, чтобы покумекать и в их головушках что-то «сварить», заложить понятия о Боге, церкви и традициях.

– Но в основном среди прихожан всё же старшее поколение?

– Да, большинство из них – старшее поколение. Средний и младший возраст редко найдёшь. Во многих семьях как – бабушка молится, и этого достаточно. Ребят, которые сами идут в церковь, их единицы. Так было всегда. Любая вера сложна для детей. А средний возраст многое теряет – у них есть разум и здоровое тело, но они в основном приходят свечку поставить или советик спросить. Чтобы всё было попроще, как в магазине. Денежку отдал – товар получил. Это так не работает. Духовность – это труд. Совместный труд человека и Бога. А когда об этом говоришь, то некоторые не готовы и уходят. Осознают уже потом. Мы очень поздно взрослеем. Из-за этого люди и допускают много ошибок. Нужно учиться разговаривать и понимать друг друга, знать традиции и культуру, стараться жить по совести.

Автор: Наталья Трубина

Святейший Патриарх Кирилл благословил почитание мощей священномученика Николая Подъякова.

В августе 2018 года на территории храма Рождества Богородицы поселка Подосиновец Кировской области проводились археологические работы. Ими руководил директор научно-исследовательского центра по охране объектов культурного наследия Кировской области А.Л.Показать полностью. Кряжевских. В ходе работ археологи обнаружили останки, предположительно принадлежавшие священномученику Николаю Подъякову. Современники отца Николая вспоминали, что он был погребен рядом с алтарем храма.

Чтобы подтвердить принадлежность останков священномученику, их передали на экспертизу. Освидетельствование останков проходило под руководством заслуженного деятеля науки Российской Федерации, доктора медицинских наук, профессора В.Н. Звягина в Российском центре судебно-медицинской экспертизы Министерства здравоохранения РФ. Результаты исследования подтвердили, что обретенные останки принадлежат священномученику Николаю Подъякову.

В июне 2021 года канцелярия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси сообщила резолюцию Его Святейшества относительно найденных останков: Предстоятель Русской Православной Церкви благословил почитать их святыми мощами священномученика Николая.

По благословению епископа Яранского и Лузского Паисия мощи священномученика Николая будут постоянно пребывать в храме Рождества Богородицы поселка Подосиновец. 23-24 сентября 2021 года в храме пройдут торжества в честь святого.

Священномученик Николай Подъяков родился в 1867 году в семье священника Богородице-Рождественской церкви села Подосиновец Никольского уезда Вологодской губернии. После окончания Никольского духовного училища и Вологодской духовной семинарии рукоположен в сан священника. 2 июля 1889 года назначен настоятелем храма Рождества Богородицы села Подосиновец.

В 1918 году отец Николай служил в сане протоиерея, был вдов, воспитывал пятерых сыновей и двух дочерей. Он вел активную церковно-общественную деятельность — нес служение благочинного 5 округа Никольского уезда Вологодской епархии, преподавал в Подосиновских училищах и церковно-приходских школах, являлся депутатом училищных и епархиальных съездов.

В 1918 году Никольский уезд Вологодской губернии находился на военном положении. Чтобы предотвратить возможные выступления населения против продразверстки, большевики организовали для его устрашения акции против местного духовенства. 24 сентября 1918 года прибывший в село Подосиновец отряд красногвардейцев расстрелял отца Николая.

Первоначально тело священника захоронили на месте расстрела, в выкопанной красногвардейцами яме. Весной 1919 года дети протоиерея Николая добились разрешения перезахоронить его в церковной ограде Подосиновского храма.

В августе 2000 года юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил протоиерея Николая Подъякова к лику святых новомучеников и исповедников.

РОЗОВЫЕ РОЗЫ – ЖЕНЩИНАМ ПРИХОДА

Мироносицы — это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя. Любя Христа чистою, святою любовью, они решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас. Именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим ученикам.Показать полностью. Раньше всех, раньше любого из мужчин в мире, узнали они о Воскресении. А узнав, сделались первыми и сильными проповедницами, стали служить Ему уже в новом, высшем — апостольском призвании, понесли весть о Воскресении Христовом.

День жен-мироносиц, который отмечается Церковью в третье воскресенье после Пасхи, традиционно считается праздником православных женщин всего мира. Каждый год его по-особенному встречают и прихожане храмов нашего района. Исключением стал 2020-й, когда в связи с пандемией коронавируса торжество было отменено, но этой весной добрая традиция возобновилась. Сразу после литургии отпраздновали православный женский день в поселке Демьяново, где он прошел под открытым небом у храма преподобного Сергия Радонежского. А прихожанки Богородице-Рождественской церкви п. Подосиновец были приглашены в читальный зал центральной районной библиотеки имени А. Филева.

В нарядно оформленном зале за накрытыми угощением столами сидели виновницы торжества. Разговор начался со слов о подвиге Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и других учениц Христа. А способны ли на такое самоотречение во имя веры наши современницы? Конечно, и тому есть немало подтверждений. К примеру, пятикурсница МГУ Елена Милан, заболевшая смертельной болезнью, отказалась перейти из православной веры в иудейскую, чтобы получить еврейское гражданство и право на бесплатную операцию в Израиле. Девушка умерла, но не сняла с себя православный крест. Этот случай произошел всего десять лет назад. Тему завершила песня на слова монахини Антонии «Слава Богу за все», которую пели все вместе.

Согласно многолетнему правилу, программа была построена так, чтобы не просто развлекать людей, но и дать богатую пищу для размышлений. Речь шла о женском достоинстве и целомудрии, о силе материнской молитвы и благочестивой старости, о почитании родителей и сломанных по вине взрослых судьбах детей, о шипах и розах супружества. Цитаты и примеры из жизни подкреплялись стихами местных авторов и берущими за душу песнями.

До сих пор местом проведения приходских праздников была Подосиновская детская музыкальная школа, чьи двери всегда были открыты для юных и взрослых прихожан. От их имени ведущий выразил сердечную благодарность педагогам школы, трое из которых приняли участие в нынешнем торжестве. О каждой из этих женщин прозвучали добрые слова и посвященные им стихотворные строчки. В свою очередь Л. А. Томилова сыграла на баяне вальс Шопена, а О. В. Ногина и М. Н. Белозерова спели песни «Три дороги» и «Помни, не забывай». Также было прочитано четверостишие, представляющее солистку Демьяновского ЦКиД Марину Меркурьеву, которая впервые участвовала в нашем празднике. Две Марины — Белозерова и Меркурьева, весь вечер дарили нам песни, которым с удовольствием подпевал весь зал. В завершение встречи каждой из прихожанок мужчины по традиции вручили розу. На прощание все от души благодарили за теплоту и радушие директора Подосиновской МБС О. Н. Савинцеву и ее коллег Н. В. Пахомовскую и Г. А. Мариеву, которые постарались создать для гостей атмосферу раскрепощенности и уюта. Кроме того, очень помогла на завершающем этапе подготовки к празднику Е. В. Коноплева. Сценаристом, организатором и ведущим вечера был В. Б. Мосеев.

Преподаватель подосиновской воскресной школы Г. А. Мариева впервые побывала на Дне жен-мироносиц. Мы попросили ее поделиться своими впечатлениями.

— Я была среди приглашенных на добрый, светлый православный женский праздник, за что очень благодарна его организаторам. В течение прекрасного вечера, вглядываясь в светлые и счастливые лица женщин, радовалась, что возродился и отмечается этот подлинно женский день. Продуманность программы, оформление зала, красивый стол, тщательно подобранные слова, концертные номера, внимательное и бережное отношение к прихожанкам впечатлило и порадовало.

В заключение вечера всех гостей праздника ждал приятный сюрприз: Василий Борисович в образе влюбленного художника и его помощник Юрий под песню «Миллион алых роз» в исполнении Ольги Ногиной подарили нам цветы.