Тема искусства в современной пермской литературе Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»
Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Полякова Наталья Александровна
Анализируются особенности воплощения темы искусства в произведениях представителей современной пермской литературы Г. Вороновой и Н. Совы (Белоусовой). Уделено внимание такой специфичной черте современной культуры, как совмещение в лице одной творческой личности разных талантов художника и литератора, музыканта и писателя. Актуальность статьи обусловлена повышенным в последнее время интересом к проблеме синкретизма в искусстве . Обращение к теме творческой личности и описание создаваемых ею художественных объектов позволяет выявить многоаспектный характер современной пермской литературы.
Похожие темы научных работ по языкознанию и литературоведению , автор научной работы — Полякова Наталья Александровна
THEME OF ART IN MODERN PERM LITERATURE
Features of the embodiment of the theme of art in the works of representatives of contemporary Perm literature G. Voronova and N. Sova (Belousova) are analyzed. Paid attention to such a specific feature of modern culture as the combination in the person of one creative personality of different talents an artist and a writer, a musician and a writer. The relevance of the article is due to the increased interest in the problem of syncretism in art . An appeal to the theme of a creative personality and a description of the artistic objects it creates will make it possible to reveal the multidimensional nature of contemporary Perm literature.
Текст научной работы на тему «Тема искусства в современной пермской литературе»
РАЗДЕЛ 3. ЛИТЕРАТУРА ПЕРМСКОГО КРАЯ
Наталья Александровна Полякова
кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры филологии
ФГБОУ ВО «Пермский государственный институт культуры» Пермь, Россия, 614000, Пермь, Газеты «Звезда», 18 (342) 233-14-44, e-mail: polyana0105@yandex.ru
ТЕМА ИСКУССТВА В СОВРЕМЕННОЙ ПЕРМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Natalia A. Polyakova
PhD, senior lecturer of the Department of Philology
Federal State Budget Educational Institution of Higher Education «Perm State Institute of Culture» 18, Gazety «Zvezda», 614000, Perm, Russia (342) 233-14-44, e-mail: polyana0105@yandex.ru
THEME OF ART IN MODERN PERM LITERATURE
Аннотация: Анализируются особенности воплощения темы искусства в произведениях представителей современной пермской литературы Г. Вороновой и Н. Совы (Белоусовой). Уделено внимание такой специфичной черте современной культуры, как совмещение в лице одной творческой личности разных талантов - художника и литератора, музыканта и писателя. Актуальность статьи обусловлена повышенным в последнее время интересом к проблеме синкретизма в искусстве. Обращение к теме творческой личности и описание создаваемых ею художественных объектов позволяет выявить многоаспектный характер современной пермской литературы.
Ключевые слова: искусство, живопись, музыка, экфрасис, синкретизм, образ творца.
Abstract: Features of the embodiment of the theme of art in the works of representatives of contemporary Perm literature G. Voronova and N. Sova (Belousova) are analyzed. Paid attention to such a specific feature of modern culture as the combination in the person of one creative personality of different talents -an artist and a writer, a musician and a writer. The relevance of the article is due to the increased interest in the problem of syncretism in art. An appeal to the theme of a creative personality and a description of the artistic objects it creates will make it possible to reveal the multidimensional nature of contemporary Perm literature.
Keywords: art, painting, music, ecphrasis, syncretism, image of the creator.
Тенденция к сближению разных видов искусства усугубляется в литературе рубежа XX-XXI вв., делая ее все более «изобразительной». Это проявляется не только в использовании изобразительных описаний,
© Полякова Н.А., 2017
получивших термин «экфрасис», но и в постоянном обращении авторов литературных произведений к теме искусства. Также интересной чертой современной культуры является совмещение в лице одной творческой личности разных талантов - художника и литератора.
Яркий пример подобного совмещения - творчество пермского автора Галины Вороновой, профессиональной художницы и одновременно члена Союза писателей России.
Талант Г. Вороновой-художницы многогранен: она профессионально занимается живописью, скульптурой, керамикой, прикладным искусством. И при этом ярко проявляет себя в разных жанрах литературного творчества, являясь автором сказок, повестей, стихотворений.
В 2011 г. Пермское книжное издательство выпустило книгу «Под знаком Ворона», разделы этого сборника олицетворяют главные этапы человеческой жизни: влюбленность, материнство, поиски себя, зрелую мудрость. Человек в мире людей и в мире природы - так можно обозначить основное направление творческих поисков автора. Тема искусства - как древнего, языческого, так и современного - также одна из главных в произведениях Г. Вороновой.
Пермское язычество - религия, тесно связанная с природой и уважающая ее законы, созданная представителями таинственного племени Чуди белоглазой. Местные легенды гласят, что «пришли они в здешние дремучие леса неизвестно откуда и ушли неизвестно куда.» [1, с. 9], не оставив после себя никаких следов, кроме рассыпанных по земле маленьких металлических изображений, что время от времени обнаруживаются то там, то здесь и которые, как предполагают краеведы, служили им для защиты и оберега.
Главным оберегом и предметом поклонения чудских племен была знаменитая «золотая баба». Очевидно, в чудских племенах царил матриархат и женщина здесь обожествлялась в силу своей природной жизненной энергии, «проводником» которой считались женские косы. Этот образ вдохновил Галину на создание сказочной повести «Золотая баба».
Когда художница погрузилась в эту культуру, ей открылся бесконечный, мудрый, добрый и сильный Космос, полный загадок. С одной стороны, он целиком поглощает, с другой - творчески питает. «Я почувствовала, что чудская культура при всей ее энергетической мощи и многообразии на удивление миролюбива, готова принять в себя любую другую культуру. Мы, местные жители, почти совсем не знаем этого мировоззрения, собственных корней, а ведь это наш ландшафт, в том числе и культурный» [1, с. 5], -говорит о себе писательница.
Большую роль в формировании своего таланта автор отводит местной культуре и ландшафту: «Думаю, искусство чуди породила та же среда, что и в значительной степени сформировала меня. Я словно изнутри ощущаю мощнейшую энергетику древних символов. А главное - гармонию, в которой существовали люди - создатели этих маленьких шедевров, носители породившего их мироощущения» [1, с. 6].
Повесть Г. Вороновой «Фыва пролджэ» основана на автобиографическом материале. Главная героиня - художница со сложной творческой судьбой,
РАЗДЕЛ 3. ЛИТЕРАТУРА ПЕРМСКОГО КРАЯ
далеко не сразу осознающая свой талант и свое призвание: «Между тем простота и незамысловатость сельской жизни, безграничный простор, большие и малые животные, являвшиеся неотъемлемой частью здешнего по-библейски гармоничного, налаженного быта, стали для городского подростка откровением, разбудили воображение, очаровали. В окружении людей, всецело поглощенных собственными изысканиями, невольно заражаясь их увлеченностью, она одновременно с этим впервые в жизни на столь долгое время оказалась предоставлена самой себе, тогда как ум ее получал столько новых, не похожих ни на что былое впечатлений! И вакуум ее души чудесным образом заполнился» [1, с. 34].
В силу жизненных обстоятельств героиня оказывается за границей, где неожиданно для себя самой со всей полнотой открывает в себе мощный дар: «Очутившись в своей комнате, Ирина несколько раз настойчиво повторила: «Холсты и Краски. Холсты и Краски. » С этой минуты в течение нескольких месяцев она не выходила из своей комнаты. С утра до вечера. И ночами без сна. На какие-нибудь полчаса, как уставшее животное, ложась прямо на пол. Забывая о питье и пище, о личной гигиене - обо всем, что связано с функционированием тела, Ирина рисовала.» [1, с. 39].
Импульсом к творчеству и источником вдохновения становятся для героини воспоминания о родине. И не просто воспоминания, а способность перенестись в прежнюю действительность, мир детских переживаний: «Она снова жила, осязала и чувствовала! Ее глаза как будто шире открылись, от холста она отходила лишь на секунду и только для того, чтобы лучше увидеть, и тут же, облизав пересохшие губы, снова окуналась. в утреннюю речную прохладу, в пряный аромат полынных лугов, в свежесть легкого ветерка, в прозрачную тень березовой рощи там, на горе. утоляла жажду прохладной водой прибрежного родничка, дремала, прислонившись спиной к почерневшим, обветренным бревнам старой избушки, видела волшебные сны, открывала глаза и рисовала, рисовала.» [1, с. 45].
Повесть является своеобразным исследованием природы художественного творчества и условий реализации скрытого до времени таланта: «Время шло . Десятки, а после и сотни картин стройными рядами выстраивались в коридорах и залах особняка, сохли на верандах и в саду. И вот уже слух о странной русской, которая никогда прежде не держала кисти в руках, а после произошедшего с ней загадочного случая вдруг начала писать удивительные, своеобразные, глубокие и очень сильные картины, проник на страницы местных газет, а вскоре и солидных художественных журналов» [1, с. 47].
Постоянное обращение к теме искусства происходит в творчестве пермской писательницы Натальи Белоусовой, публикующейся под псевдонимом Сова. Она профессиональный музыкант, выпускница Пермского государственного института культуры. Но помимо музыкальных образов и мотивов в ее произведениях важную роль играют описания объектов изобразительного искусства.
Для индивидуального стиля Н. Совы вообще характерна синтетичность художественного образа. В ее рассказах словесный образ строится на основе
слияния перцептивных восприятий (звука, запаха, формы, объема, осязания). Этот синтетизм отражает особенность мировосприятия автора, которое можно определить как импрессионистическое.
В рассказе «Здесь, на краю земли» (из сб. «Королевская книга») главный герой олицетворяет стремление к совершенству во всем, что касается творчества: «Ничего-то он не знал, кроме своего зодчества и своих таинственных манипуляций. Западная башня стала теперь в точности такой, какой была задумана, — с высокими, узкими окнами и лестницей, закручивающейся справа налево, а не слева направо, как раньше. Высокие окна выглядели куда лучше прежних бесформенных дыр. Не нравилось мне только, что он устроил повсюду какие-то ниши, в которые помещал разные затейливые штуковины, выточенные из дерева, время от времени их менял и строго запрещал к ним прикасаться» [2, с. 59].
Образ вымышленной, овеянной романтикой страны ассоциируется в сознании рассказчика с красотой создаваемого Перегрином архитектурного чуда - фортификационной башни, которая, по его замыслу, должна быть также настоящим произведением искусства: «Чертил он много, как одержимый, — пером на бумаге, углем и мелом на стенах, прутиком на снегу, щепкой по грязи. Линии были гибкие, тонкие и неправдоподобно ровные. Перегрин оценивающе рассматривал рисунок и либо качал головой и стирал, либо говорил «угу», и лицо его озарялось улыбкой. Один чертеж из тех, что на бумаге, был похож на диковинный цветок. Оказалось, это всего лишь лестница в подземелье главной башни. Я листок у Перегрина отобрал и положил к себе в сундук. Не знаю зачем» [2, с. 63].
Лейтмотивами произведения становятся образы чертежа, линии, изгиба, пера, воплощающие драматизм художественных поисков и вечную неудовлетворенность Творца. Тема художественного творчества как чуда, способного преобразовывать мир и человека в нем, - главная в рассказе: «Все в округе считали Перегрина волшебником. Не понимаю, чем ему удалось пронять весь тот сброд, который я согнал на строительство, но они действительно верили, что создают нечто небывалое, волшебное и несказанно прекрасное. Иногда работа и впрямь напоминала магический ритуал, в котором каждое движение и слово таили в себе особый смысл» [2, с. 75].
Обращение к теме творческой личности и описание создаваемых ею художественных объектов в произведениях пермских писательниц Г. Вороновой и Н. Белоусовой реализуют многоаспектные связи пермской литературы с мировой культурой, обнаруживают точки соприкосновения с традицией изобразительного искусства, позволяют читателю более полно интерпретировать множественность семантических оттенков пермской прозы.
1. Воронова Г. Под знаком Ворона. - Пермь: Перм. кн. изд-во, 2011. - 137 с.