Специфические черты искусства как духовной сферы общественной жизни

Среди форм культурной деятельности особое место занимает искусство во всем множестве своих форм, видов, типов и т. В целом искусство представляет собой уникальный общественный феномен. Это своеобразие проявляется во многих аспектах и на разных уровнях: искусство социальное по своему происхождению, функционированием, методом отображения действительности, ролью в духовном развитии общества и человека. Социальная сущность искусства состоит в том, что художественное развитие общества представляет собой естественно-исторический процесс, отражая специфические особенности определенных исторических этапов общественной эволюции.

Существуют различные концепции сущности искусства, соответствующие разному толкованию его возникновения.

Так, искусство рассматривалось как имитация природы (мимесис), как выражение "инстинкта украшения" с целью полового привлечения (Дарвин, Вейнингер), как "заинтересована" свободная игра творческих сил человека (Шиллер, Спенсер), забава (Л. Толстой), средство очистки от аффектов - "катарсис" (Аристотель), как средство достижения душевной гармонии (Гете), как свободная формотворчество, язык чувств, чувственный выражение сверхчувственного и др. Это свидетельствует о многогранности этой сферы культуры, в которой находят выражение разнообразия потребностей человека - как биопсихических, так и социокультурных.

Искусство - это особый способ духовно-практического освоения мира через призму человеческих ценностей, жизненных смыслов и значений. Оно отражает жизнь в образно-эмоциональной, интуитивной форме - в отличие от "сухих" категорий науки. Искусство вносит в жизнь иллюзорно-игровое начало, позволяя личности "проживать" разные жизни и переживать воображаемые ситуации в мирах, созданных художником. Не случайно Ф. Ницше говорил: "искусство нам нужно для того, чтобы не умереть от истины".

Характерными чертами искусства выступают:

- Создание художественных образов характеризующихся чувственной конкретностью и обобщенностью, благодаря чему искусство выражает и творчески преобразует жизнь в соответствии с человеческими смыслов и ценностей; если наука доказывает, то искусство показывает;

- Интуитивно-эмоциональный способ постижения действительности, дополняет рационально-логическое;

- В искусстве человек выражает себя в своей целостности - в отличие от других видов деятельности, где она реализует какую-то одну свою сторону;

- Наличие вымысла и условности; искусство не предназначено для точного копирования жизни: через искусство человек погружается в мир художественных образов, но при этом она всегда осознает эту иллюзорность и условность;

- Искусство всегда несет на себе отпечаток личности художника - в отличие от безличного характера языка науки.

Искусство тесно связано с другими сферами духовной жизни: моралью, философией, религией, правом, наукой. Так, искусство одухотворяется гуманными нравственными идеями; многие писатели выступают как оригинальные философы и социальные мыслители - Достоевский, Толстой, Сартр, Камю; взаимодействие религии с искусством способствовала возникновению шедевров во многих видах искусства; кроме того, возникли и собственно религиозные жанры: в живописи - иконы, в архитектуре - храмы; наука способствовала расширению технологических и художественных возможностей искусства.

Искусство занимает специфическое положение среди других сфер культуры. В художественной деятельности, как в капле воды, отражаются все основные формы деятельности человека - преобразования, познания, общения, оценки. Искусство реализует восприятие действительности в ее целостности, сохранения целостности личности, культуры и жизненного опыта человечества, то есть оно выступает своеобразным зеркалом, в котором наиболее полно отражается специфика определенной культуры. Искусство играет большую роль в общении культур - оно облегчает "вхождение" в другую культуру, поскольку именно оно раскрывает "тайну" соответствующей культуры, является относительно доступным для восприятия.

Наиболее общие законы развития искусства, а также эстетического отношения человека к миру изучает наука эстетика. Слово "эстетика" (аев1; пе8И8) - греческого происхождения, в переводе означает: "то, что имеет отношение к чувственного познания". Термин "эстетика" вошел в науку в середине XVIII века. Он принадлежит немецкому философу А. Баумгартену, который ввел в философию раздел "теория чувственного познания" и термином "эстетика" предложил назвать именно этот раздел. Это слово прочно закрепилось в философской терминологии, и уже с XVIII века эстетику стали понимать как науку, изучающую "философию прекрасного", или "философию искусства". Эстетика - философская наука, изучающая сущность и законы эстетического познания и эстетической деятельности человека, наука об общих законах развития искусства.